miércoles, 14 de abril de 2010


“Yo también quiero un icono”

Señor Alcalde:

Por lo que veo, leo y oigo en los distintos medios de comunicación he comprobado que es usted un amante de los “iconos”, y me gustaría (al igual que el Sr. Cortezo y usted) también tener uno.

Siento que para cumplir con esta solicitud que le hago va a tener que trabajar bastante,
pero también se que eso no le asusta y va a hacer todo lo posible por ayudar a una
conciudadana suya.
Le explico: mi solar está declarado en el Plan General de Arrecife vigente como suelo urbano, espacio libre (parque), y esto quiere decir que yo de ninguna de las maneras puedo fabricar en él; lo más que puedo aspirar es a que el Ayuntamiento me lo expropie por el valor que se le da en euros al metro cuadrado de espacio libre ( entre nosotros y no se lo diga a nadie, una auténtica miseria ).

Y como yo no quiero eso porque tengo expectativas para hacer el negocio del siglo, es por lo que quiero que usted ponga su granito de arena y haga lo que esté en su mano para llegar a un acuerdo que me beneficie a mí, perdón, a los ciudadanos de Arrecife.

El primer problemita sin importancia ya está solventado y es que en el solar hay unas naves en desuso que por lo visto tengo que demoler porque están declaradas ruinas y dicen las malas lenguas que son un peligro para todos, y como yo me he ido haciendo el despistado, viene un juzgado y da el visto bueno para que lo haga el Ayuntamiento y luego yo se lo pague en cómodos plazos.

Una vez quitados los escombros, sólo queda un pequeño escollo, y ahí es donde entraría
usted, ya que lo que necesito es que haga una modificación puntual del Plan General de
Arrecife para que quiten que mi suelo es espacio libre (parque) y le ponga que es
residencial. Es de lo más sencillo, repito: donde pone espacio libre (parque) usted lo
borra y pone RESIDENCIAL. Lo lleva a pleno, se aprueba y ya está.

Yo enseguida voy a la Oficina Técnica y solicito los permisos para construirme “mi icono”.

No pretendo mucho, sólo una casita terrera donde poder vivir, quiero formar una familia, y hasta la fecha no he podido porque el terrenito que le menciono ha tenido la mala suerte de estar ubicado en ese espacio libre.

Alcalde, piense que si me soluciona estos “pequeños” problemitas, no sólo me está
ayudando a mí, sino a un gran número de personas de este municipio a los que le daría
trabajo para la construcción de “mi icono”.

Por ejemplo; lo primero que haría es ir a la oficina del paro a contratar un arquitecto, veré si hay alguno con el apellido Calatrava, luego solicitaré que una pequeña constructora (podía ser Fomento y Contratas) me hiciera la obra, en fin, que todo el beneficio redunde en los habitantes de este municipio, y así, poder dinamizar la economía del pueblo arrecifeño.

Por lo tanto Señor Alcalde, sólo le pido que actúe de manera que, como siempre, primen
los beneficios generales a los particulares.

Sin más, y en la seguridad que hará todo lo posible por ayudarme, reciba un saludo.

BLANCA MARÍA BLANCAS SUAREZ

martes, 13 de abril de 2010


Rita Martín Consejera de Turismo del Gobierno de Canarias, en su encendido discurso al inaugurar el Mercado Turístico de Arrecife: “los turistas que vienen de otros municipios turísticos como Costa Teguise, como es el municipio de Puerto del Carmen, o el municipio de Playa Blanca”


Ver el video y sacar sus propias conclusiones.

lunes, 12 de abril de 2010


Acto Público Republicano en Lanzarote

El salón de actos de la Sociedad Torrelavega de Arrecife, acoge este miércoles 14 de abril, la presentación de la Asociación Cultural de Memoria Histórica Frente Popular de Lanzarote. El acto comenzará a las 19:30 hs. con la presentación de la Asociación, continuando con la inauguración de la exposición Los Pozos del Olvido de Arucas, recuperando la Memoria Histórica de Canarias. Luego se proyectará un documental sobre los desaparecidos en el norte de Gran Canaria, culminando con un homenaje a los desaparecidos y fusilados de Lanzarote.


SOMOS NADIE

El independentismo como entretenimiento

JUAN GARCÍA LUJÁN.

El independentismo puede ser una ideología, una propuesta política para un pueblo, para dejar de pertenecer a un Estado. También puede ser una línea editorial. Un periódico que defiende los planteamientos políticos de un partido o grupo social que quiere separarse del Estado al que pertenece.

Puede ocurrir que el independentismo no sea ninguna de las dos cosas. Se puede dar el caso de que la bandera de la soberanía nacional puede ser levantada para despistar al personal, para hablar de otras cosas. En las islas tenemos un periódico que combina la reivindicación de la descolonización de Canarias con las loas a Franco. Una forma de independentismo muy particular, sobre todo porque parece complicado imaginar la bandera rojigualda con el aguilucho rodeado de siete estrellas verdes. Pero ya casi estamos acostumbrados a que en Bananaria la realidad siempre supere a la ficción.

Parece que en Coalición Canaria se está formando una corriente soberanista que podría presentarse a la opinión pública en los próximos días. Uno de los cabecillas de esta línea sería Hilario Rodríguez, concejal de Seguridad Ciudadana de Santa Cruz de Tenerife. Rodríguez también es conocido como el hombre del tonicazo, porque en una tertulia radiofónica amenazó con darle un “tonicazo” (versión chichaguanche de la expresión “lanzar un tenique”) a un portavoz vecinal que participaba en la manifestación contra el Plan General de Ordenación del gobierno de Miguel Zerolo. El concejal de Coalición Canaria ya tenía otro antecedente de violencia verbal que podría transformarse en medalla de guerra en caso de ser elegido comandante en jefe del futuro ejército nacional canario.
El concejal de Seguridad amenazó hace unos años a otro vecino que se estaba manifestando contra la violencia de la policía que dirige el propio Rodríguez. El edil le dijo al vecino “si no estuvieran estos aquí te daría un piñazo”. “Estos” eran unos periodistas que estaban grabando al concejal.

Con estos antecedentes no sabemos si lo que pretende Hilario Rodríguez al liderar una corriente de opinión independentista dentro de su partido es estar colocado en un puesto de salida para ser el futuro capitán general de las milicias del tonicazo. Fíjense que digo corriente de opinión y no corriente de pensamiento, porque a Rodríguez se le pueden aplicar muchos verbos menos el “pensar”. También puede ocurrir que nuestro héroe pasó su juventud escuchando aquellos carruseles de fútbol radiofónicos donde se repetía machaconamente el anuncio de coñac “Soberano, es cosa de hombres”, y ahora se cree que una corriente “soberanista” es un grupo de machotes que recorren los bares pidiendo bebidas para hombres.

Todavía no conocemos qué tipo de soberanismo defenderá la corriente de opinión que está formando Hilario Rodríguez dentro de su partido. A Rodríguez le molestó que en la manifestación del PGO hablase un portavoz que pronunciaba las "c", por eso dijo en la radio: Si yo estoy en una manifestación e interviene un español como aquel, a manipularla, porque aquel era un godo, aquel era un godo, el tonicazo que le doy, primo...". Suponemos que en las reuniones del gobierno municipal Rodríguez no aplicará el mismo rasero, porque podría tener problemas con varios concejales que pronuncian las zetas, entre ellos la primera dama de Canarias que es concejal de Zerolo.

Estoy convencido de que esta corriente independentista que se está formando dentro de Coalición Canaria servirá para asustar a los de siempre. Cuando Paulino Rivero eche al PP del gobierno volveremos a escuchar el miedo de la tropa de Soria a las siete estrellas verdes. No estamos ante ningún debate ideológico. Lo que pretende el jefe de la policía de Zerolo es aplicar la norma de la casa que ya está imponiendo el editor de cabecera del alcalde chicharrero: usar el independentismo como entretenimiento.

Más artículos de opinión de Juan García Luján



El PP pierde fuerza en Fuerteventura y La Palma


SANTA CRUZ DE TENERIFE. - ACN PRESS

En Tenerife se produciría un "empate técnico" entre CC y PSC. Los socialistas serían "clarísimamente" la primera fuerza en las Islas.
Al líder del Partido Popular (PP) en Canarias, José Manuel Soria, se le “complican las cosas” según “solventes encuestas” que al parecer reflejan que los conservadores pierden la mitad de sus votos en Fuerteventura y le relegan a tercera fuerza en La Palma. Otra novedad en el panorama político de cara a las Elecciones de 2011 según estos sondeos está en el “empate técnico” que se augura en Tenerife entre Coalición Canaria (CC) y Partido Socialista Canario (PSC).

Ha sido el portavoz del Grupo Socialista en el Parlamento, Santiago Pérez, quien ha desgranado este lunes sucintamente el contenido de esas encuestas, de las que no ha dado datos, y que de su análisis extrae que a Soria “se le pone difícil ser segunda fuerza política”, ya que según los mismos sondeos “el PSC es clarísimamente la primera fuerza política”.

El portavoz asegura que la escisión de votos en Fuerteventura parece hecha “con bisturí”, tras la salida “del que fuera adalid del PP” en la Isla, Domingo González Arroyo, quien ha formado su propio partido y que según el análisis arrastraría la mitad de los votos del partido conservador.

Otra novedad estaría en el “empate técnico” que según estas consultas existiría en Tenerife, entre CC y PSC, lo que a juicio de Pérez explicaría que Soria, “como tributo a ATI” ha querido “cortarle las espuelas al PP tinerfeño”, o utilizando el argot de las peleas de gallo, “a afeitar los gallos”. Se refería de esta manera a los últimos movimientos en el PP de Santa Cruz de Tenerife, cuyo principal afectado ha sido Ángel Llanos, que ha pasado de ser candidato, primer teniente de alcalde, concejal de Economía y Hacienda y portavoz a ser el responsable de Recursos Humanos del Ayuntamiento tras el nuevo pacto de gobierno firmado entre CC y PP en la capital.

Por último, también se comprueba en dichas encuestas una “acentuada situación de bipartidismo” en Gran Canaria que, aunque no lo reflejó concretamente, cabe inferir que se refería al PSC y el PP.

Pérez achaca a este nuevo panorama electoral las “ocurrencias populistas” del también vicepresidente y consejero de Economía y Hacienda del Gobierno de Canarias, rechazando por ejemplo el uso de coches oficiales por parte de los consejeros.

“A lo largo de mi trayectoria política nunca he jugado de farol, hace dos meses hablé de una encuesta muy minuciosa encargada por el PSC, les hablo de otra encuesta muy solvente que harán pública quienes la han encargado”, declaró, preguntado por más datos sobre estos sondeos, del que se concluyó que “vuelve a poner las cosas en su sitio”.

Así las cosas, Pérez considera que el PP está demostrando que “no es capaz de asentarse en ninguna institución”. También justifica con este nuevo panorama político las “dosis pactadas de enfrentamiento” que a cuenta del IVA o de los recortes presupuestarios en el Gobierno de Canarias se están produciendo entre CC y PP, que mantienen desde 2008 un pacto de gobierno.

Fuente: canariasahora.es



miércoles, 7 de abril de 2010


CIUDAD Y POLÍTICA 2010


La ciudad sin ciudadanos.

¿Qué significado tiene hoy la ciudad en la construcción de la libertad y la plenitud personal como horizonte ético, por un lado, y de la justicia y la igualdad como horizonte político, por otro?
¿Es posible pensar la implicación ciudadana en la vida pública con los conceptos y las referencias clásicas ancladas en la polis griega y en la ilustración y las revoluciones del XVIII?
¿Qué papel y qué proyección tienen sobre la ciudad y sus diseños los movimientos asociativos?
¿Qué tiene que ver en todo esto la Democracia?, es decir, ¿qué modelo de democracia y en qué medida es relevante para pensar la ciudad?
¿Hasta qué punto se está disolviendo con las nuevas tecnologías de la comunicación el sentimiento de comunidad ligado al de vecindad y proximidad dejando, de cierta manera, las acciones colectivas y de pertenencia para lo anecdótico o para los procesos marginales de "intervención comunitaria"?
¿Es posible la ciudad sin Ciudadanía?; es más: ¿es posible la ciudadanía en las ciudades hoy? Y si es así a qué modelo corresponden, es decir, qué concepto de Ciudadanía y cómo se desarrolla en el pensamiento político que dibuja actualmente los criterios para pensar la ciudad.

El ciclo “Ciudad y política” tratará, en esta edición 2010 y bajo la dirección de José Luis Asencio, de diagnosticar de qué manera se manifiesta el hecho ciudadano en las ciudades; reflexionar en torno a cómo y por qué es así, y proponer aquello que pensamos que debería ser y cómo hacer de los pensamientos una realidad en los contextos actuales; o sea, cómo se debe de escribir hoy el episodio ciudadano en las ciudades dentro de los límites que contiene incluso la ruptura de esos mismos límites.

PROGRAMA

Jornadas
Censa Cáceres
El papel del movimiento asociativo en la construcción de la ciudadanía.

7 abril, Centro Sociocultural Valterra (Arrecife, 19´30h)
8 abril, Casa Ajey (San Bartolomé, 19´30h)
9 abril, Ermita de San Antonio (Tías, 19´30h)

Conferencias
Castillo de San josé (Arrecife, todas a las 21´00h)

16 abril
Daniel Raventós
Renta Básica de Ciudadanía

23 abril
Yayo Aznar Almazán
Arte y esfera pública

30 abril
Francisco Álvarez
Ciberciudadanía, redes sociales y bienes públicos.


Jornadas y conclusiones.

José Luis Asencio García
Política y participación: entre la ilusión y el fraude.

5 mayo, Centro sociocultural de Valterra, (Arrecife, 19´30h)
6 mayo, Casa Ajey, S(an Bartolomé, 19´30h)
7 mayo, Ermita de San Antonio, (Tías, 19´30h)

7-8 mayo (Pabellón Polidepòrtivo de Argana Alta, horario de mañana)
Intervención en Argana Alta en colaboración con colectivos sociales y Colegio de Arquitectos de Canarias Demarcación de Lanzarote.
Esta acción partirá del trabajo realizado por la Mesa de Recursos de Argana Alta y comprenderá un proceso de Participación Ciudadana en la definición, propuestas y acción en los espacios públicos .


Colabora junto con el Colegio de Arquitectos de Canarias, Demarcación de Lanzarote, el Centro Asociado de la UNED.

Según una encuesta

Los inmigrantes musulmanes valoran al Rey y el Parlamento

La mayoría se sienten adaptados a las costumbres en España y confían en la Iglesia más que los españoles

EFE
Los inmigrantes musulmanes confían más en instituciones como la Justicia, la Iglesia católica y el Rey que los españoles, según una encuesta del Gobierno a este colectivo, que declara mayoritariamente sentirse adaptado a la vida y costumbres de España.

El barómetro "La Comunidad Musulmana de origen inmigrante en España" ha sido presentado por los Ministerios de Justicia, Interior y Trabajo e Inmigración, cuyos titulares han destacado la importancia de que se mantenga la tendencia de los barómetros anteriores, en las que este colectivo dice sentirse a gusto en España y que no encuentra obstáculos para practicar su religión.

Cuando se pregunta en la encuesta, realizada a dos mil inmigrantes musulmanes, hasta qué punto le inspiran confianza algunas instituciones, otorgan una puntuación de un 7 a la Corona; al Parlamento, un 6,3; a los jueces, un 6,5; y a la Iglesia católica, un 4,7.

Esta sensación de confianza es superior a la que dicen sentir el resto de la población española, que es de un 6,4 al Rey; un 5,3 al Parlamento; a la Justicia, un 5,3; y a la Iglesia, un 3,9.

La mayoría de los inmigrantes musulmanes que viven en España entienden el Islam y lo practican de forma tolerante y abierta, no creen que ninguna religión sea superior y estiman que es inaceptable la violencia para difundir sus creencias religiosas.

El 81% se siente adaptado a las costumbres españolas, el 89% que es compatible ser a la vez un buen musulmán y español; el 94% que debemos todos esforzarnos por respetar las creencias religiosas, el 81% que los no creyentes tiene el mismo valor como personas y el 83% que el Estado debe ser laico.

Respecto a la práctica religiosa, el estudio indica que el 52% de los musulmanes inmigrantes se define como muy practicante, un porcentaje similar al de la población católica española hace 30 años, ya que actualmente se declara muy practicante el 20% de los católicos.

Para el ministro de Justicia, Francisco Caamaño, gran parte del mérito de los buenos resultados son de la sociedad española y de la apuesta de las administraciones por consolidar la normalización del fenómeno religioso.

El titular de Trabajo e Inmigración, Celestino Corbacho, ha asegurado que España va a ejercer el liderazgo en el reto de construir una política europea de integración y ha confiado en obtener el respaldo del resto de la UE en la apuesta por esa política, así como por la de cooperación con los países de origen.

Desde Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba ha destacado el hecho de que la comunidad musulmana de origen inmigrante "no piense de forma diferente al de los españoles, porque se sienten integrados".

Violencia por creencias religiosas

Ha restado importancia al hecho de que un 4% acepte que se podría utilizar la violencia para defender o difundir creencias religiosas, y ha opinado que el porcentaje de españoles que pensara así podría ser similar.

Según la encuesta, este colectivo cree que en los países occidentales hay un alto grado de libertad religiosa y tolerancia (72%), se discrimina menos a la mujer (60%), hay menos desigualdades sociales (56%) y se presta más atención a los más pobres.


Fuente: laprovincia.es

martes, 6 de abril de 2010


El Alcalde de Arrecife, Candido Reguera, hace valoración de los primeros tres meses de gestión del grupo de gobierno


Es un paso obligado en cada grupo de gobierno que aterriza en una institución. Días antes o después del curioso aniversario de los cien días llega la celebración de la efeméride, todos los actores del juego de la política sacan los guiones de las gavetas, se ponen los disfraces de gobernantes y oposición y desempeñan su papel, aprendido desde el principio de los tiempos democráticos.

Con total seguridad se podría afirmar antes del acto que los gobernantes confirmarán que su gestión en esos cien días ha sido impoluta, mientras que la oposición se volcará en un posicionamiento completamente opuesto, el grupo de gobierno lo ha hecho todo mal. Es algo que se repite, con cualquier color político, con cualquier institución y en cualquier época, el blanco o negro de los cien días de gobierno.


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Mario Cabrera, presidente del Cabildo de Fuerteventura

El Partido Popular no puede estar gobernando y en la oposición al mismo tiempo”

“Son personas que creen que el electorado es tonto, se ponen nerviosos porque queda un año para las elecciones y han estado en sus casas abrigaditos en el sillón mientras otros hemos estado recorriendo la Isla”


El presidente del Cabildo de Fuerteventura, Mario Cabrera, no ha querido entrar en una campaña mediática contra la consejera de Turismo del gobierno canario, Rita Martín, ya que cree que flaco favor estaría haciendo con ello a Canarias pero sí le ha aconsejado que tome buena nota de las críticas que se le están haciendo desde diversos sectores. Así lo ha comentado en el programa A Buena Hora de Crónicas Radio de este martes en el que ha alabado las infraestructuras aeroportuarias de la isla al tiempo que se lamentaba por la situación de puerto. En ámbito político, ha reconocido desavenencias con el Partido Popular, a los que ha calificado como “la pieza que se queda rezagada del arado” y que hace que el resto tenga que trabajar más duro. Aseguró que los populares tienen toda la libertad del mundo para llevar a cabo una moción de censura pero que con él no valen las demagogias.

Leer entrevista en Crónicas de Lanzarote

lunes, 5 de abril de 2010


PSOE y PP impedirán ejercer el voto a la emigración isleña


CC rechaza que los canarios en el exterior pierdan su derecho a los sufragios -La propuesta afectará a más de 86.000 residentes


DANIEL MILLET / SANTA CRUZ DE TENERIFE
Un total de 86.493 emigrantes canarios, inscritos en el Censo Electoral de Residentes Ausentes (CERA) de España, se quedarán sin derecho a votar en las elecciones municipales, insulares y autonómicas si finalmente prospera, como parece, el acuerdo alcanzado entre las direcciones nacionales de PSOE y PP dentro de la subcomisión parlamentaria para la reforma de la Ley Electoral. El pacto entre ambas formaciones políticas, que afectaría en total a los casi 1,3 millones de españoles que forman parte del CERA, ha encendido las alarmas en Coalición Canaria, que se niega en rotundo a apoyar esta medida.

Ana Oramas, portavoz de CC en el Congreso de los Diputados e integrante precisamente de esa subcomisión, confirmó a LA PROVINCIA/DLP que la negativa de los nacionalistas canarios obedece a una razón principal: "El PSOE y el PP alegan que muchos de estos votantes apenas tienen contacto con su tierra de procedencia y, por lo tanto, consideran que no están en condiciones de influir en el signo político de los gobiernos. Pero los isleños no son así: conocen perfectamente su tierra, están informados de lo que ocurre aquí y nos visitan frecuentemente".

Oramas aclara que las elecciones que se verían afectadas por esta medida, ante la que nada podría hacer si PP y PSOE votan a favor como han apalabrado, serían las locales, pero nunca las nacionales al Congreso de los Diputados o al Senado.
"Se ha establecido en la subcomisión que los cambios nunca podrán implicar una modificación de la Constitución, por lo que se descarta que los emigrantes pierdan el derecho a votar en los comicios nacionales". La que fuera alcaldesa de La Laguna precisó que "tampoco se sabe a ciencia cierta si finalmente esta medida se podrá aplicar en los comicios locales", pues según explicó "hay pegas legales que habrá que dilucidar en la subcomisión".

PP y PSOE consideran que hay que evitar que el peso de estos votantes en las provincias con mayor número de electores en el exterior pueda decantar el color político de las diferentes administraciones, como de hecho ha ocurrido en innumerables ocasiones y ha generado incluso las sospechas de fraude electoral. Canarias es una de las comunidades autónomas a las que más influye esta iniciativa. Es la segunda de toda España, tras Galicia, con mayor tanto por ciento de población censada en la diáspora.

CC defiende el derecho de estos 86.493 isleños desperdigados por todo el mundo a participar en los comicios locales, una cantidad, además, que puede aumentar de forma considerable gracias a la Ley de la Memoria Histórica. La llamada ley de nietos, una disposición de la Ley de la Memoria Histórica que por un plazo de dos años -prorrogable a uno más-, permite desde 2009 adquirir la ciudadanía española a más de 100.000 descendientes de exiliados canarios.

Entre los motivos de la propuesta de PSOE y PP están evitar episodios como el protagonizado por Ricardo Melchior (CC) y Antonio Alarcó (PP) en las elecciones generales de 2008, cuando el segundo ganó el escaño en el recuento; o denuncias por fraude electoral.

Fuente: laprovincia.es


El 45% de los nuevos MIR son extranjeros no comunitarios

EFE - Madrid
El 45% de los médicos internos residentes (MIR) que llegarán este año a los hospitales y centros de salud españoles son extranjeros no comunitarios, ha asegurado hoy la Confederación Estatal de Sindicatos Médicos (CESM).

Esta proporción aumentará en la próxima convocatoria anual si no se "racionaliza" una cuestión "que se está yendo de las manos", ha señalado CESM a través de un comunicado, en el que se ha querido hacer eco de "la perplejidad" que se siente entre estudiantes y la profesión.

Por ello, este sindicato ha remitido un escrito al Ministerio de Sanidad instándole a que se coordine con las carteras de Educación e Interior para reconducir una situación de la que, a su entender, "se derivarán consecuencias negativas tanto para los licenciados españoles como para la sociedad en su conjunto".

Los estudiantes de la veintena de Facultades de Medicina que hay ahora en España tuvieron que competir hace cuatro años con 8.000 aspirantes para conseguir una de las 6.500 plazas que entonces se ofertaron, mientras que en la última convocatoria anual del pasado mes de enero la cifra de candidatos, para 6.900 plazas, se disparó a 13.500, ha recordado CESM.

En cuanto a los efectos en la sociedad, el sindicato profesional de médicos ha destacado el coste que supone para el bolsillo de los ciudadanos formar a un estudiante de medicina, en torno a 200.000 euros por cada licenciado.

Por ello, ha considerado que es necesario garantizar que los alumnos tendrán razonables garantías de acceder al mercado de trabajo una vez finalicen sus estudios, o bien se tendrán que cerrar Facultades o aulas bajo la premisa de que el déficit de licenciados autóctonos será cubierto con los que vengan de fuera.

Cualquier intento de planificar las necesidades futuras de médicos está seriamente condicionado por esta situación, ha subrayado CESM, que ha pedido a Sanidad que se vuelva a la posición original de las convocatorias MIR, consistente en reservar solo el 10% para licenciados extranjeros no comunitarios.

Por otro lado, CESM se ha referido a las dudas que mantienen respecto a presuntas irregularidades en la prueba del pasado mes de enero por presuntas filtraciones de exámenes a través de academias privadas, así como por la utilización de un baremo de méritos que podría haber beneficiado a algunos aspirantes con notas muy altas en sus expedientes académicos.

El sindicato profesional de médicos ha pedido que se extreme el rigor en la convalidación de expedientes y los baremos de puntuación a que tengan derecho los aspirantes, con el fin garantizar igualdad de condiciones para todos.


Fuente: canarias7.es

viernes, 2 de abril de 2010


El verdadero rostro del inmigrante de los cayucos

La ruta de los cayucos movió 45 millones de euros en solo tres años


NICOLÁS CASTELLANO / CADENA SER 02-04-2010

Ni analfabetos, ni huyendo del hambre, ni "engañados por las mafias". 26 años, con formación, con empleo, sólo el 1,2 fue convencido "por los pasantes" para subirse a un cayuco con destino a España, es el perfil del inmigrante que trató de llegar a nuestro país de 2006 a 2008. Un amplio y riguroso estudio de Cruz Roja desmonta muchos de los mitos en torno a la migración africana por esta ruta marítima. Cada inmigrante pagó 641 euros de media por el viaje, sólo en esos tres años la ruta de los cayucos generó un movimiento de 45 millones de euros.

Si tenían trabajo, el 86% y sus salarios eran superiores a los de la media de sus países origen. Tres de cada cuatro contaba con una formación educativa media, más del 75% era superior a la General Básica. El 98% intentaba por primera vez emigrar a Europa, y sólo el 1,2% se animó a subirse a un cayuco"reclutado por pasadores de personas", frente al mito de que eran "las mafias", como las califican los políticos europeos, las que "engañaban" a los jóvenes para arriesgar la vida en esas barcazas. Son solo algunas de las conclusiones del Estudio 'Migraciones africanas hacia Europa. Estudio Cuantitativo y comparativo. Años 2006-2008. Centro Nº6 de Nouadibou, Mauritania' realizado por un amplio equipo de técnicos de Cruz Roja Española y la media Luna Roja Mauritana después de entrevistar a 5.191 emigrantes africanos interceptados en Mauritania cuando intentaban llegar a España a bordo de cayucos.

Es importante subrayar que se trata de un estudio ceñido a la ruta de los cayucos desde Mauritania y Senegal hacia Canarias, que tiene unos condicionantes muy diferentes a los movimientos migratorios que se produjeron antes de 2006 o de lo que sucede en la que es ahora la principal vía de salida de emigrantes africanos, la ruta desde Somalia hacia Yemen a través del Golfo de Adén, donde el año pasado cruzaron más de 50.000 personas que si huían de situaciones de desnutrición y de conflictos armados.


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jueves, 1 de abril de 2010


DENUNCIAS EN VERSO A RITMO DE RAP EN LA ASAMBLEA DE PARLAMENTARIOS DE LA UE Y LA ACP

''¡Políticos, no más corrupción!''




SANTA CRUZ DE TENERIFE. - MARCOS HERNÁNDEZ (ACN PRESS)

Dos senegaleses llegados en cayuco a Tenerife cantan las verdades de África a 400 parlamentarios
Decirle a la cara a más de 400 eurodiputados y parlamentarios de países de África, el Caribe y el Pacífico “¡políticos no más corrupción!” a ritmo de rap es algo, sin duda, valiente. Pero Issa y Beyatt perdieron su miedo (si alguna vez lo tuvieron) arriesgando su vida en un cayuco para buscar un futuro que en su país de origen, Senegal, no les permiten tener.

Estos dos chavales de 21 años se embarcaron en la aventura de la búsqueda de El Dorado europeo cuando apenas tenían 17 años y encontraron en el hip hop su vocación de “representantes de los sin voz”, como ellos mismos se definen. Este Semana Santa, en la Asamblea paritaria ACP-UE en el sur de Tenerife, gritaron a la cara de los políticos unas cuantas verdades sobre el expolio africano. Y algunos hasta dieron palmas.

Allí cantaron dos temas de su grupo, Famille Bou Bess, que más que letras son verdaderos documentos de la situación y las medidas que se pueden tomar para paliar la situación de África, que tal y como cuentan a ACN Press, no dejan aprovechar su riqueza. Lo tienen muy claro y así se lo quisieron trasmitir a los parlamentarios: “Si quieren que la gente se quede en su tierra, que aporten soluciones y se dejen de hacer negocios que nos quitan lo más pequeñito que tenemos para estar en una buena situación”.

La Pesca y La Solución hablan de cómo la sobreexplotación del mar y la tierra ha conseguido que las nuevas generaciones vivan peor que las de sus padres y abuelos. “Explicamos por qué la gente deja nuestra tierra para viajar en barcos porque lo único que tenían es la agricultura y la pesca”. Beyatt explica que en su familia todos se dedican a la pesca pero que “antes se ganaba mejor”. “Ahora hay mucha explotación en el mar, la cosa está chunga y yo no me voy a quedar sin poder vivir bien porque todo el mundo tiene derecho a vivir mejor”, dice.

Issa, por su parte, es el responsable de la letra de La Solución: “Yo he trabajado dos años en la agricultura, en una campaña se dedica una familia entera a trabajar, el dueño del campo después se ocupa de dar dinero y todas las necesidades, pero después de la campaña se quita todos los gastos y el dinero que queda se reparte entre todos, y este año ninguno de los que han trabajado en esta campaña han ganado más de 100 euros tras dos años de trabajo y esas cosas son horribles”.


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sábado, 27 de marzo de 2010


Historia de Canarias

Capitulo 1.

Hacer un recorrido por toda la Historia de Canarias, señalando los elementos que han caracterizado los distintos períodos de dicha historia, no resulta una tarea sencilla. Sin embargo, intentaremos aprovechar el espacio de que disponemos para, en la medida de lo posible, dar una visión panorámica del devenir histórico del Archipiélago resaltando, sobre todo, aquellos aspectos que, en mayor medida, contribuyen a explicar el presente de las islas.

Comenzaremos por acercarnos a las culturas aborígenes que habitaron las Islas en el período prehispánico, pasando, a continuación, a tratar del proceso de su conquista e incorporación al Reino de Castilla. En tercer lugar, abordaremos el Antiguo Régimen (siglos XVI, XVII y XVIII) en Canarias y las circunstancias que tipificaron esos trescientos años. Por último, trataremos de la evolución contemporánea canaria señalando el origen reciente del conjunto de elementos socioeconómicos y políticos que conforman la realidad actual de la Comunidad Canaria.

Población prehispánica de las Islas

En los últimos años el desarrollo de la investigación arqueológica ha ido aportando la suficiente información sobre la población prehispánica de las Islas como para ir desbancando a las crónicas o a los mitos como principales fuentes históricas para conocer este período.

Abordar la prehistoria de Canarias significa conocer tanto el origen de la población prehispánica como las características de su asentamiento y adaptación al medio natural que conforma el espacio geográfico de las distintas islas.

Actualmente consideramos que la población aborigen canaria tuvo su origen entre los pueblos bereberes del Norte de África que se van desplazando hacia el sur movidos por dos tipos de circunstancias:

- En primer lugar, el progresivo proceso de desertización norteafricano que empuja a los pueblos del sur de la cordillera del Atlas a buscar nuevas tierras de cultivo y pastos para sus ganados.

- En segundo lugar, los restos humanos y de hábitat más antiguos hallados por los arqueólogos en las Islas, se corresponden con un período comprendido entre los siglos I antes de Cristo y I después de Cristo, lo que lleva a los historiadores a pensar en la expansión del «limes» o frontera del Imperio Romano en el Norte de África hacia la cordillera del Atlas sahariano y el rechazo por parte de algunos sectores de la población de la zona a integrarse en dicho Imperio, como causa del desplazamiento de estos pueblos por la costa atlántica norteafricana y su posterior paso a las distintas islas del Archipiélago Canario, pretendiendo encontrar en ellas los medios de vida y sustento que no hallaban en su lugar de origen.

Probablemente, el poblamiento de las Islas se realizaría en diferentes oleadas migratorias, aportando cada una de ellas grupos de pobladores que, con un mismo origen, conformarían diferentes estratos culturales.

El bagaje cultural que cada uno de estos grupos de población trae consigo desde África por un lado, junto a la necesidad de generar medios que les permitan adaptarse a las características del nuevo espacio geográfico que presenta cada una de las islas en las que recalan, por otro, van a conformar distintas formas de vida, de organización social y de aprovechamiento de los recursos económicos de los que puedan disponer.

De esta forma, los asentamientos aborígenes se producirán, en general, junto a fuentes y manantiales que les aseguren el abastecimiento constante de agua. Dichos asentamientos tomarán la forma de poblados constituidos por edificaciones con una primitiva estructura arquitectónica (por lo general, de planta circular, paredes de piedra y techo vegetal), aunque también nos encontraremos, sobre todo en lugares altos y de difícil relieve, con un hábitat en cuevas tanto naturales como excavadas.



La economía practicada por estos pueblos variará de una isla a otra en función de las posibilidades del medio. Así, la de La Palma y Fuerteventura será esencialmente ganadera, la de Gran Canaria fundamentalmente agrícola y, combinando indistintamente la agricultura y el pastoreo, la de Tenerife, La Gomera, El Hierro y Lanzarote. Es pues una economía muy básica, y dirigida al autoconsumo de cada grupo humano, desarrollada con unos medios muy rudimentarios y sujetos de forma constante a las inclemencias climáticas u otros condicionamientos naturales (sequía, agotamiento y limitaciones del suelo agrícola y de pastos, etc.). La cultura material, por otro lado, será muy rudimentaria, siendo la piedra, el barro, la piel de los animales o la madera las principales materias primas.

En lo que a organización social se refiere, en general, nos encontramos con sociedades más o menos complejas, divididas en estratos o grupos sociales, que se distinguen entre sí por su diferente nivel de riqueza y grado de apropiación de los medios de producción (fundamentalmente la tierra y el ganado). Así pues, constatamos la existencia de una nobleza aborigen tanto en Gran Canaria como en Tenerife, erigida en grupo social dominante, junto a los sectores mayoritarios de la población compuesta por grupos económicamente dependientes de los poseedores de los recursos económicos.

En general, parece que existieron formas de jerarquización política según estructuras o formas de gobierno basadas en la monarquía (menceyes en Tenerife, guanartemes en Gran Canaria, o distintos jefes de tribu en las islas más pequeñas). Dichos monarcas ejercen su poder sobre una parte de la isla o bien sobre una isla entera. Así, nos encontraremos un solo jefe de tribu para toda la isla de Lanzarote y lo mismo en El Hierro; Fuerteventura aparecerá dividida en dos reinos, La Gomera en cuatro, La Palma en doce, Gran Canaria en dos y Tenerife en nueve demarcaciones territoriales.

Junto a estos monarcas o jefes de tribu estarán los nobles de cada reino, conformando castas privilegiadas tanto a nivel político como religioso, que suelen asesorar a su jefe y, a veces, en determinadas circunstancias, participar en la toma de decisiones de gobierno.

En general, la religión de estos pueblos se basaba en el culto a elementos naturales, principalmente al Sol, que favorecían o perjudicaban las condiciones de vida. Poder político y religioso van siempre íntimamente unidos a toda la población (jefes o monarcas incluidos) en disposición de acatar los designios divinos para obtener el favor permanente de los dioses y no provocar su ira atrayendo la desgracia (hambre, enfermedades, etc.) sobre la población.

Este va a ser el panorama que se van a encontrar los exploradores, navegantes y conquistadores europeos que a partir de la Baja Edad Media llegan a las costas canarias iniciándose un proceso histórico que culminará con la integración del Archipiélago en el reino de Castilla a finales del siglo XV.


Autor: Antonio Pérez García
Profesor de Ciencias Sociales. ESO

Fuente: gobiernodecanarias.org


La otra historia de canarias.



viernes, 26 de marzo de 2010


Debate general sobre el Estado de la Nacionalidad Canaria


¿Qué es este debate?

El debate sobre el Estado de la Nacionalidad Canaria es una sesión plenaria que se realiza todos los años en el Parlamento canario, en donde interviene el presidente del Gobierno además de los portavoces de los grupos parlamentarios representados en este congreso.
Esta es la VII Legislación del Parlamento Canario, desde la creación de la Comunidad Autónoma de Canarias y los grupos parlamentarios que están integrados en este ejercicio son el Partido Socialista Canario (PSC), Coalición Canaria (CC) y Partido Popular (PP).

¿En que consiste este debate?

Como bien indica su nombre, estas sesiones están abocadas a debatir sobre la actual situación de Canarias sobre varios aspectos, entre ellos la acuciante situación económica que traviesa Canarias, las políticas de intervención sociolaboral, sociosanitario, comercial, etc. Planes a futuro.
Durante este debate lo grupos parlamentarios pueden hacer propuestas que consideren oportunas.

La acuciante crisis económica que atraviesa el pueblo canario es el eje donde gira este año este debate.

¿Cómo se desarrolla este pleno?

El Pleno del Debate comienza con la intervención del Presidente del Gobierno de Canarias, continuando la sección con la replica de los portavoces de los Grupos Parlamentarios, que intervienen inverso a su importancia numérica. El Presidente puede replicar a los Grupos de manera individual o global.
Si la respuesta del máximo responsable del gobierno es de forma individual, el portavoz de cada Grupo tendrá derecho de réplica de 15 minutos como máximo. Si la respuesta fuera global, el tiempo será entonces de 10 minutos para cada Portavoz.

Al término del debate, y dentro de las dos horas siguientes, se podrán presentar propuestas de resolución que, a juicio de la Mesa, sean congruentes con los temas debatidos. Las mociones que hayan sido admitidas podrán ser defendidas por sus proponentes días después de este debate, para posteriormente ser sometidas a votación.


Participación pública.

El Parlamento de Canarias tiene un espacio limitado para acoger a los ciudadanos que deseen acudir a la Cámara para ver el debate. En el debate de la nacionalidad canaria, el palco central estará ocupado por los invitados de la Presidencia de la Cámara, como sindicatos, empresarios, diputados estatales y senadores.
En cuanto al palco lateral, está reservado para las personas portadoras de las invitaciones que tienen en su poder los grupos parlamentarios. El número de invitaciones de cada grupo es proporcional a los escaños que ocupan. No obstante, este control sólo tiene lugar en sesiones plenarias especiales. En las ordinarias, cualquier ciudadano puede entrar si hay sitio.


Artículo recomendado:


Firmes en el Timón, Belén Molina



martes, 23 de marzo de 2010



SIN IR MÁS LEJOS

Como ven los inmigrantes a los aragoneses

Tres personas de tres nacionalidades diferentes, Japón, Senegal y Argentina, cuentan cómo ven a los aragoneses. Y demuestran lo que saben de su forma de ser.


SUPONE UNA CAÍDA DEL 6,48%

Seguridad Social en Canarias alcanza 80.139 afiliados extranjeros en febrero


LAS PALMAS DE GRAN CANARIA, 23 Mar. (EUROPA PRESS) -

La Seguridad Social en Canarias alcanzó los 80.139 afiliados extranjeros el pasado mes de febrero, lo que ha supuesto una caída interanual del 6,48 por ciento (5.551 personas menos), según datos difundidos este martes por el Ministerio de Trabajo e Inmigración.

Por provincias, la de Las Palmas tuvo 43.134 cotizantes extranjeros, lo que supuso una caída interanual del 5,99 por ciento; mientras que en la de Santa Cruz de Tenerife el número de afiliados en febrero alcanzó los 37.005, produciéndose en esta un decrecimiento mayor, ya que fue del 7,05 por ciento.

Por regímenes, el que mayor afiliados extranjeros tuvo en Canarias fue el General con 56.882, seguido de los Autónomos (14.947), así como de los Empleados del Hogar (4.757) y del sector Agrario (3.190) y tras ellos los Trabajadores del Mar que fueron 363 los cotizantes.

En cuanto al género de los 80.139 afiliados extranjeros en los que se situó Canarias, 42.447 eran hombres y, el resto, 37.692 lo han cotizado mujeres. Además, en el archipiélago durante el mes de febrero ha habido más afiliados no pertenecientes a la Unión Europea, en concreto 45.680; mientras que 34.459 de los cotizantes a la Seguridad Social en las islas sí pertenecen a algún país de la comunidad europea.

11.112 AFILIADOS EXTRANJEROS MÁS EN ESPAÑA

En lo que respecta al conjunto nacional, la afiliación media de trabajadores extranjeros se situó en febrero en 1,81 millón de ocupados, tras ganar en el mes un total de 11.112 cotizantes.

Este leve ascenso del 0,6 por ciento en el segundo mes del año se produce tras seis meses consecutivos en los que la afiliación de extranjeros registró descensos, desde agosto de 2009.

Del conjunto de extranjeros que estaban afiliados a la Seguridad Social al finalizar febrero, 1.179.025 cotizaban al Régimen General, 261.122 al Régimen Agrario, 194.963 al Régimen de Autónomos, 177.545 al del Hogar, 4.610 al del Mar y 720 al del Carbón.

Dentro de los países no comunitarios, 221.682 eran de nacionalidad marroquí y 177.339, ecuatoriana. Colombia, con 112.091 trabajadores, se sitúa como tercer país de procedencia de afiliados, por delante de China, que cuenta con 74.424 cotizantes.

El resto de afiliados no comunitarios se repartieron entre Bolivia(71.478), Perú (69.710), Argentina (45.361), Ucrania (33.493), República Dominicana (30.421) y Brasil (23.575), entre otros.

Por su parte, de los que proceden de la UE-27, rumanos, italianos y portugueses son los más numerosos, con 280.316, 59.934 y 57.167 cotizantes, respectivamente. Les siguieron búlgaros y británicos, con 53.303 y 51.152, y algo más lejos, los alemanes, con 38.897 afiliados.

La mayor parte de los extranjeros que estaban afiliados a la Seguridad Social al finalizar enero se encuadraban en el Régimen General, con 1.179.025 cotizantes, seguidos del Régimen Agrario (261.122), el Régimen Especial de Autónomos (194.963), el del Hogar (177.545), el del Mar (4.610) y el del Carbón (720).

Dentro del Régimen General, un total de 235.634 extranjeros, el 19,99 por ciento, trabajaba en la hostelería, mientras que el 16,84 por ciento lo hacía en el comercio (198.550 afiliados) y el 14,85 por ciento en la construcción (175.110 cotizantes).

CATALUÑA Y MADRID CONCENTRAN EL 43% DE LOS INMIGRANTES

Por comunidades autónomas, Cataluña y Madrid concentraron cuatro de cada diez extranjeros afiliados a la Seguridad Social en enero, al sumar entre ambas el 43,42 por ciento del total de inmigrantes ocupados. En concreto, Cataluña contaba con 398.148 extranjeros cotizantes, mientras que en Madrid la cifra era de 391.296.

Tras estas dos regiones se situaron Andalucía, con 218.909 afiliados extranjeros; Comunidad Valenciana, con 199.764 ocupados; Murcia, con 87.400; Castilla-La Mancha, con 80.545; Canarias, con 80.139; Aragón, con 62.800; Castilla y León, con 59.509; Baleares, con 58.438, y País Vasco, con 50.662.

Las comunidades con menor presencia de inmigrantes en alta a la Seguridad Social al finalizar enero fueron Galicia, con 38.537 extranjeros; Navarra, con 25.869; La Rioja, con 16.406; Extremadura, con 15.689; Asturias, con 15.370; Cantabria, con 11.888, y las ciudades autónomas de Melilla, con 4.001, y Ceuta, con 2.617.


Fuente: europapress.es

lunes, 22 de marzo de 2010



JORNADAS PARA EL INTERCAMBIO CULTURAL ENTRE ÁFRICA Y CANARIAS


Tendremos la oportunidad de conocer algo más las culturas africana y canaria, durante los días 24 y 25 de marzo, a partir de las 18:30 h en la biblioteca municipal de Corralejo (trasera del BAKU)

Compartiremos nuestra tradición oral en la tarde del martes (24) de la mano de dos prestigiosas cuenta-cuentos que nos relatarán cuentos, leyendas y poesías de las dos culturas.

El miércoles (25), también por la tarde, disfrutaremos participando en talleres de: henna, trenzas africanas, colocación del pañuelo africano, elaboración de pintaderas canarias y ceremonia del té.

Durante las Jornadas podremos visitar la exposición de trajes típicos canarios y africanos, que generosamente nos han cedido personas pertenecientes a las dos culturas.

Al organizar estas Jornadas hemos notado la enorme ilusión e interés que ponen las personas africanas con las que hemos contactado para mostrarnos su cultura. Por este motivo, les animamos para que vengan; porque compartir nos enriquece y sólo podemos valorar lo que realmente conocemos.

DEPARTAMENTO DE CULTURA. AYUNTAMIENTO DE LA OLIVA

Fuente: Frangollo de culturas



Las Viñetas de e-faro.info

La ceguera del hombre es porque se ha acostumbrado a mirar la vida con las gafas de otro.



La inmigración es como el agua sólo sirve cuando se tiene sed… después, déjala correr.



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Multitudinaria marcha en Washington por reforma migratoria



21 marzo de 2010

Mas de 100 mil personas participaron en una protesta que buscaba insistirle a Barack Obama la promesa que realizó para legislar sobre el tema, la cual ha quedado en segundo plano por modificación al sistema de salud.

Miles de personas participaron este domingo en una marcha, realizada en Washington, que buscaba reiterar la necesidad de una reformar migratoria, la cual fue prometida por Barack Obama.

Casi 100 mil sujertos fueron parte de la protesta, la cual duró más de 5 horas y que se inició con un recorrido desde la Casa Blanca hasta frente del Capitolio. En el encuentro, participaron políticos, como el congresista demócrata Luis Gutiérrez, y líderes activistas y religiosos.

Gutiérrez se refirió al tema y aseguró que “hemos sido pacientes el tiempo suficiente, hemos pedido educadamente, hemos mostrado la otra mejilla tantas veces que nuestras cabezas no paran de dar vueltas (…) Es hora de que los inmigrantes salgan de las sombras, quiero una reforma y justicia”.

En el escenario de la reunión, se exhibió un video grabado por Obama, en éste el mandatario insistió en su compromiso con la causa migratoria. “Me comprometo a hacer todo lo que esté en mis manos para lograr un consenso bipartidista este año”, asegura en la grabación.

A pesar del mensaje del presidente estadounidense, la reforma migratoria -al igual que una serie de proyectos- se ha visto retrasada por la prolongación del debate sobre la reforma del sistema de salud.

Fuente: Cuba Debate